对“低调”二字最权威的注释
发布时间:2019-09-13 20:00
都说中国文化博大精深,确实如此,不要觉得你能够说一口流利的普通话就扬言自己明白了中国的文化,今天我们就拿“低调”二字来给大家作一个简单例子分析。“低调”一词,《汉典》里解释为:“频率低的声调,比喻缓和的或比较消沉的论调”。后演变一种比较流行的网络用语,喻指隐藏自己的能力不显示出来。主要表现为隐藏,不平庸,不争强好胜,不引人注目,谦虚忍让,知道的装做不知道,不强出头,不主动争取机会,名利观淡泊等。做人需要定调,智者往往低调。低调做人,不仅是一种为人姿态,而且是一种处事需求;不仅是一种生活风度,而且是一种文化修养;不仅是一种生活胸襟,而且是一种人生品格;不仅是一种生活智慧,而且是一种人生谋略。低调做人是一种进可攻、退可守,看似平淡,实则高深的处世策略。低调并不是不把事情做好,而是不把做好的事情炫耀出来。
 
被称为美国人之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛,挺胸抬头迈着大步,一进门,他的头就狠狠地撞在门框上,疼得他一边不住地用手揉搓,一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子,笑笑说:“很痛吧!可是,这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上,就必须时刻记住:该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获,并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生,后来,他功勋卓越,成为一代伟人,他在他的一次谈话中说:“这一启发了我的大忙。”做人不可没有骨气,但做事不可能总是仰着高贵的头啊!因此,做人还是要学会低调些!
 
首先,在心态上要低调。山不炫耀自己的高度,并不影响它耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川。“地不畏其低,方能聚水成海,人不畏其低,方能浮众成王。”低调是一种发自内心深处的谦逊。做人不要恃才傲物,容人之过,方显大家本色;做人要圆融通达,不要锋芒毕露。不要把自己太当回事,切忌狂妄自大、目空一切,要明白“没有了你,地球照样转动”,才不会产生自满心理,才能不断地充实、完善自己,缔造完善人生。《小窗幽记》中有这样一幅对联:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫望天上云卷云舒”,这何尝不是一种低调的心态?在生活上简朴些、低调些,方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生,不仅有助于自身的品德修炼,而且也能赢得身边众人的尊崇。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。这正充分体现了一种低调无欲的精神境界。
 
其次,在言辞上要低调。与人交谈时要虚心静听,切忌自吹自擂、夸夸其谈。要先做忠实的听众,才能做合格的发言者,所谓“贵人言语迟”是也,“静坐常思己过,闲谈莫论人非”,“话到嘴边留三分”。要放低说话的姿态,不要揭人隐私,戳人伤疤,得意而不要忘形,莫逞一时口头之快,当心祸从口出自惹麻烦,“口出狂言者祸必至,耻笑讥讽来不得”。不要总是满口报怨自己周围的人和事,一种“举世皆浊我独清”的自命清高,说话不可太露骨、太刻薄,有时沉默比金子还尤为尊贵。对他人的小过以大度相待,实际上也是一种低调做人的态度,这种态度会使人没齿难忘,终生感激。言辞低调,平易近人,便于沟通,容易相处,避免高高在上,脱离大众。
 
再次,在姿态上要低调。中国民间有句非常贴切的谚语:“低头是谷穗,昂头是谷秧。”向日葵在籽粒尚不饱满的时候,镶嵌着金黄色的花瓣,高昂着头,随着太阳的升起和降落,摇来晃去,唯恐别人看不到它。一旦籽粒饱满它便会低下沉甸甸的头,因为它成熟了、充实了。可见,低调做人,不仅可以保护自己,使自己与他人和谐相处,患难与共,更能使自己暗蓄力量、悄然潜行,在不显山露水之中成就伟业。正所谓:“良贾深藏才若虚,君子盛德貌若愚。”
 
古今中外,凡欲成大事者必先“严于律己,宽以待人”,进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩、所拥护、所支持。这正是做人的根基,根基牢固,才会有枝繁叶茂,才能硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,弱不禁风。这也正是人能“韬光养晦”和“大器晚成”的法宝,它不仅可以不锋芒毕露,保护自己,而且可以融入人群,与人们和谐相处;不仅可以让自己“有所为、有所不为”,而且暗蓄力量、悄然潜行;不仅可以免遭他人嫉妒和排挤,而且还可以在神不知鬼不觉中壮大和发展自己、在不显山不露水中成就一番事业。
 
最后,在行为上要低调。深藏不露,是智谋。过分的张扬自己,就会经受更多的风吹雨打。三国魏人李康在其《运命论》有曰:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”所谓“弯腰树不断,痨病人不死”、“出头的椽子易烂”, 《增广贤文》也说 :“枪打出头鸟,刀砍地头蛇”。宋代诗人杨万里在《小池》一诗就有:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,“闪电总是击打最高处的物体”。老子认为“兵强则灭,木强则折”、“强梁者不得其死”。老子的这种与世无争的谋略思想,深刻体现了事物的内在运动规律,已为无数事实所证明,成为广泛流传的哲理名言。
 
据载,吴王一次乘船在长江中游玩,登上猕猴山。原来聚在一起戏耍的猕猴,看到吴王前呼后拥地来了,立即一哄而散,躲到深林与荆棘丛中去了。但有一只猕猴,想在吴王面前卖弄灵巧,它在地上得意地旋转,旋转够了,又纵身到树上,攀援腾荡。吴王看这猕猴如此逞能,很是不舒服,就弯弓搭箭射它,那猕猴从容地拨开射来的利箭,又敏捷地把箭接住。吴王脸都气红了,命令左右一齐动手,箭如风卷,猕猴无法脱逃,立即被射死了。吴王回头对他身边的人说,这灵猴夸耀自己的聪明,倚仗自己的敏捷傲视本王,以至丢了性命。要以此为戒呀!可不要用你们的姿态声色骄人傲世啊!
 
古今中外,一些过分张扬、锋芒毕露之人,不管功劳多大,官位多高,最终多数不得善终,这是尽人皆知的历史教训。不可一世的年羹尧,因为在做人上的无知而落得个可悲的下场,所以,才大而不气粗,居功而不自傲,才是做人的根本。
 
有人说,低调的人,一辈子像喝茶,水是沸的,心是静的。一几,一壶,一人,一幽谷,浅酌慢品,意味深长。观功名富贵,如杯中啜饮残茗,数次加水冲倒已淡然无味;任尘世浮华,似眼前升腾不绝的水雾,一派氤氲缭绕亦最终飘散。 

想要真正了解中国的文化,就需要真正融入中国民众的生活中来,再用时间用心去体会,也许就能够懂得精髓所在。